FRANCESCO ZEVIO - MAGGIO 2025

IT/EN

Translation and notes by the author

Cain Slays Abel, Gustave Doré, 1866

Di nuovo in treno

un altro giorno da complice

un’altra settimana

vittima e carnefice

Giusto è sapere, giusto

di ciò e per ciò soffrire,

ma non per questo piegarsi

ma non per questo rinunciare a dire

a Gaza si muore di fame

a Gaza l’attuale

governo d’Israele

impedisce agli aiuti di arrivare

Umano troppo umano forse

sento

lento, in gola il veleno

del non detto, le ore grigie

usurano –

ovviamente condanno gli atti barbari atroci (ma narrabili [1]) del 7 Ottobre

ovviamente né dio né Gedeone

ovviamente né Hamas né Likud

ovviamente accusato

d’antisemitismo di Stato… [2]

***

[1] Narrabili: ovvero collocabili in un contesto storico, come lo è d’altronde la reazione dell’attuale governo israeliano. Ma dopo tale collocazione deve darsi dialogo sottratto a qualsiasi cornice religiosa, a qualsiasi mono-dio e suoi relativi addetti.

[2] Storicamente, “antisemitismo di Stato” indica una situazione per cui propositi antisemiti siano non solo esplicitamente tenuti dagli alti rappresentanti di uno Stato, ma anche inseriti nella sua legislazione, come avvenuto in Italia col regio decreto di legge del 1938. Oggi è ormai palese come sia in atto un’opera d’estensione e iperbolizzazione semantica per cui è detto essere antisemita chiunque critichi, non dico lo Stato di Israele, ma anche solo la politica del suo attuale governo (o ancora – caso estremo – chiunque tenti di giudicare i fatti sottraendoli a una cornice religiosa, per riconsegnarli alla storia). Le parti che giudicano loro interesse questa estensione dell’accusa d’antisemitismo alla critica delle politiche israeliane, questa estensione della religione alla politica (si pensi solo al nome “carri di Gedeone”…), è oggi al suo feroce (perché sempre più instabile) apogeo. “Antisemitismo di stato” è ormai questo: e in questo senso, per sottolineare questa estensione e quindi la pericolosa confusione delle idee che ne consegue, è qui impiegato. 

Francesco Zevio

Co-fondatore del movimento Cultura in Atto, ha pubblicato due libri di poesia (Suite dei mondi e Liriche randagie) e due manualetti per l’apprendimento del latino e del greco antico. Ha studiato e vissuto in Italia, Germania e Francia, paese in cui vive, insegna e milita attualmente.

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MAY 2025

Seated in the train again

another accessory day

another week

as victim and perpetrator

It is right to know, right

to suffer because of it

but not therefore to bend

but non therefore to give up saying

in Gaza people are starving

in Gaza the actual

Israeli government

is blocking aids

Human all too human maybe

I feel in my throat

the slow poison

of what is not said, the grey hours

wear out –

obviously, I condemn the barbarian, dreadful (yet speakable) 7 October attack

obviously, neither god nor Gedeon

obviously, neither Hamas nor Likud

obviously, accused 

of State anti-Semitism… [2]

***

[1] Speakable: i.e. not unspeakable, placeable in a historical context, as is the reaction of the current Israeli government. But after having been placed in such a context, there must be dialogue in a not-religious framework.

[2] Historically, “state anti-Semitism” indicates a situation where anti-Semitic intentions are not only explicitly held by the high representatives of a state, but also integrated in its legislation, as happened in Italy with the royal decree law of 1938. Today, it is evident how a work of semantic extension and hyperbolization is taking place whereby anyone who criticises, not to say the State of Israel, but even only the policy of its current government (or even – in an extreme case – anyone who attempts to judge facts by removing them from a religious framework) is said to be anti-Semitic. The parties who judge this extension of the accusation of anti-Semitism to criticism of Israeli policies, this extension of religion to politics (just think of the name “Gideon’s chariots”…), is today at its brutal (because it is increasingly unstable) apogee. 'State anti-Semitism' is now this: and in this sense, to emphasise this extension and thus the dangerous confusion of ideas that follows, it is employed here.

Francesco Zevio

Co-founder of Cultura in Atto, he has published two books of poetry (Suite dei mondi and Liriche randagie) and two manuals for learning Latin and ancient Greek. He has studied and lived in Italy, Germany and France, where he currently lives, teaches and militates as an activist.